剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(èr )部电影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个虚(xū )拟教科书，展(zhǎn )示了(🙍)资(💆)本渗透到一个传统(tǒng )(🐖)村庄，以(yǐ )及(jí )市场(chǎng )和金钱关(🙁)系(😻)对集体关系的(🕕)转变(biàn )。这一过(guò )程的象(xiàng )征是，现金关系对影(🛑)片名称所指(❔)定的宗教仪(yí )式的影响，并(bìng )开启(qǐ )了制片公司为市场带来的变化。在(zài )这个节日里，在现代(🔔)社会(huì )中作为(😍)文化和宗(zōng )(🏯)教而被分(fèn )(🕐)离(lí )的事物(🧣)还没有被分离(🗳)，那些美丽的(de )(💔)游客—(🍑)—(👊)图伦巴的西(xī )方公众——仍然可(🐨)以(👪)在摄影机的介(🌼)入(rù )(🚶)媒介及(🐩)其游(yóu )记语(yǔ )言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以(yǐ )(💸)列举出在(zài )Mababangong Bangungot(1977)将更(gèng )雄(📤)心(xīn )勃勃地(dì )(🐂)部(bù )署和发展的(💅)正式(❓)因素(✖)。一种次要的象征主义(❄)，标志着这种和(hé )合(hé )作(zuò )选择的合(hé )作，包括承(🖱)认(rèn )和炫耀(yào )地(dì )(⛅)突(tū )出西(💨)方观众和(hé )一(🍾)般旅行见(📯)闻的不真实(🏗)性。在这里(🌒)，手工艺品是一种媒介，它永远不(🔝)会(huì )改(gǎi )变，而(♈)且已经(jīng )不可挽(wǎn )(🖥)回地(😙)改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢(huān )(🍂)节日(rì )里使(shǐ )用的一些装饰品(pǐn )，并订购了更(gèng )多(🛫)。家庭(😛)然后村庄本(➿)身(shēn )必须招募逐(🤫)渐大规(🍆)模生(💍)产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式(shì )(😎)的(de )时(🧖)间,防(fáng )止浪费更多的组(zǔ )织者在节日的源对象的问题(🐊)放在(🏈)第一(👶)位(wèi )。罗(luó )米(Ⓜ)和他的(de )儿(📧)子卡杜(霍(huò )默(😍)·(🏥)阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧(ōu )洲，参(🛳)加了1972年(🌛)的慕(⚡)尼(ní )(🏺)黑(hēi )奥运会(huì )，第三世界(😎)在第三世(shì )界即将受到第一(🔄)世界(🍄)的猛烈冲击的(🥏)时候参观(guān )(🐁)了第一(🛰)世界(🏽)，这(zhè )与基(jī )德拉特的美学(✝)是(shì )一致的。
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