戏中,萨德本人(rén )从未露面,只存在于六名登场人物的(de )对(duì )话(huà )中(zhōng )。人物的性格也很分明(míng ),西(🌰)缅男(🔬)爵夫人代(dài )表“美(měi )德”、而圣芳伯爵夫人(♑)代(📼)表(😎)“恶行”,门(mén )托(tuō )纽(🎩)夫人则代表(🕖)了世俗。尽管(guǎn )两位代表(🏐)善恶的(🕌)人物(wù )更(gèng )富有(🥞)戏剧性(xìng )(🍮),然而(😻)全(quán )剧的(de )中(zhōng )心仍(🕕)是主人(🐖)公露涅和(⏺)门托(tuō )纽夫人的(🔩)对立(lì )(🌚)。 (🛑)以剧中人对萨(💱)德的态度为例:(🥔)门(mén )托纽夫(fū )人(🔝)认为声名狼(🤠)藉、锒铛入狱的萨(sà )德根(🎾)本就是(shì )家庭的(🤷)耻辱,而萨(sà )德的妻子露(lù )涅则截然不同,她真(zhēn )诚地等待着被(bèi )社会排(pái )斥的(💝)丈夫,并(bìng )认为这才是表达真(zhēn )爱的惟(🏻)一方(🌹)式(⛏)。但是,当革命(💅)风起(qǐ )云涌,社会(😝)价值观也(💿)随之(zhī )改变。萨德(dé )出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽(niǔ )夫(🔞)人的态(📐)度(dù )(🔎)来了个一百(🐖)八十(🖍)度大(💣)转弯,她(tā )成了萨德的捧哏,称(😳)萨德(🎦)为法(🚻)国(guó )(🍺)的献身者(🛃)。 而(ér )露涅的态度却截然相反。丈夫(fū )重新(💁)被社(⏺)会承(chéng )(🔮)认(rèn ),意(🐈)味着她那(🌲)孤独(dú )的(de )爱就此丧失了根基(jī )。不仅如此,她(tā )读了萨德在狱中写(👆)的小说,里面描写(xiě )了一位(🏖)坚持美(měi )德的女子(zǐ )的(de )悲(bēi )剧,露涅在(zài )作品中看到了自己(🖥)的影(😙)子。她(🐼)的孤独之爱(ài )(📸)从(cóng )根(gēn )底瓦(🏒)解了,同时也意识到之前(qián )的(🚔)半(🧔)生不过是徒劳,于是她投身修道(🏫)院(yuàn ),再(🥈)也不与(➿)萨德相会。剧中(😕)露涅曾说:“与其(qí )付诸(😫)行(🕠)动,不如创(💦)制(zhì )法则……(🛥)” 这句话也可以理解为“与其委身现实(shí ),不如付(🔦)诸思想”。对(⛹)原剧作者(📩)三(Ⓜ)岛先(xiān )生来说(shuō ),“艺术”无疑(yí )(🤯)是存在于(yú )现(📦)实之外的、对于异端(duān )思(sī )想之美(🈹)的例证。
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